León XIV apela en Lima a la rectitud pública para superar la fractura institucional

Tras iniciar su periplo hispanoamericano en Uruguay y proseguir por Argentina, León XIV llegó este miércoles a Lima con un pronunciamiento de hondo calado ético e institucional. En una nación que ha encadenado nueve jefaturas de Estado a lo largo del último decenio, el pontífice compareció en el Gran Teatro Nacional ante las autoridades locales y la presidenta Keiko Fujimori con una interpelación directa a la clase dirigente: recuperar la honestidad, la rectitud y la vocación de escucha como únicos cimientos posibles para reconstruir la maltrecha confianza ciudadana.

El recibimiento limeño no tuvo el carácter distante de un protocolo diplomático ordinario. Al recordar su etapa pastoral en la diócesis de Chiclayo y la nacionalidad peruana concedida en 2015, Robert Prevost afirmó regresar «también a mi patria». Esta cercanía biográfica confirió a sus palabras una autoridad moral compartida, alejada de cualquier tutela foránea, para radiografiar las heridas de una sociedad sometida a constantes espasmos de confrontación parlamentaria y fragilidad gubernamental. La reciente investidura de Fujimori, definida por un margen estrecho en las urnas, sitúa al país andino ante el reto inexcusable de romper esa dinámica autodestructiva que tanto ha lastrado su desarrollo.

Frente al espectáculo de unas élites hispanoamericanas frecuentemente enfrascadas en rencillas facciosas e incapaces de articular proyectos de integración soberana, el discurso pontificio ofreció un retorno al concepto matriz del servicio público. Amar a un pueblo, advirtió León XIV, no consiste en la administración tecnocrática ni en el cálculo electoral, sino en procurar que todos sus miembros vivan con dignidad. En un país plurilingüe y diverso, gobernar exige el esfuerzo paciente de escuchar a quienes acuden a las instituciones y salvaguardar la tranquilidad cotidiana: la certeza elemental de salir a trabajar sin miedo, alimentar a la familia y volver a casa en paz.

Esta reivindicación enraíza con naturalidad en el acervo ético y comunitario de la Hispanidad. El pontífice situó en el centro del cuerpo social a los pescadores, a los labradores de la tierra, a los comerciantes modestos y a las mujeres que sostienen solidariamente ollas comunes y comedores en los arrabales urbanos. Frente a los modelos económicos puramente extractivos y al individualismo desarraigado, León XIV invocó la Doctrina Social de la Iglesia para recordar que el valor del trabajo y el cuidado de los ancianos y enfermos constituyen la medida real de una civilización, por encima de los fríos balances macroeconómicos.

La apelación papal trascendió las fronteras peruanas para proyectarse al conjunto de la América hispana. El llamamiento a coordinar esfuerzos frente a fenómenos climáticos recurrentes como El Niño y a gestionar solidariamente los flujos migratorios evidencia la necesidad de una cooperación regional real, hoy postergada por la pasividad de unos gobernantes más atentos a tutelas geopolíticas externas que a la hermandad continental. La mención a la devoción compartida por Santa Rosa de Lima y al Señor de los Milagros —cuyas andas moradas congregan a miles de emigrantes en Roma y otras capitales— demostró cómo la fe popular continúa operando como el lazo de cohesión identitaria más resistente entre los pueblos hispanos frente a las fuerzas disgregadoras de la modernidad.