Ceuta: el espejo migratorio que la Hispanidad afronta en solitario

Tres semanas después de la entrada irregular de más de 72.000 personas en Ceuta, la ciudad autónoma española continúa sumida en una profunda crisis humanitaria y logística. Miles de migrantes, en su mayoría marroquíes, permanecen en las calles o en campamentos improvisados, con los centros de acogida oficiales completamente desbordados. La estampa de cientos de personas esperando una plaza que no llega en Loma Colmenar o durmiendo a la intemperie, como relatan los propios afectados, evidencia el colapso de los recursos y la desesperación humana que subyace al conflicto.

La dimensión humanitaria, con decenas de fallecidos y 18 cuerpos enterrados sin identificar, se entrelaza con una calculada tensión diplomática. El Gobierno de Marruecos, a través de su ministro de Justicia, Abdellatif Ouahbi, no solo ha exigido a España la repatriación de todos los migrantes, sino que ha acusado a Madrid de incentivar estos flujos con sus políticas de recepción. Esta postura convierte la migración en una herramienta de presión en su contencioso bilateral con España, afectando directamente a la soberanía española sobre sus ciudades en el norte de África. Madrid, por su parte, se encuentra en la difícil tesitura de gestionar la emergencia humanitaria mientras negocia una solución con un socio que instrumentaliza la frontera.

Lo que ocurre en Ceuta, sin embargo, no es un drama exclusivamente español ni europeo. Es un eco potente y doloroso de las crisis migratorias que atraviesan de punta a punta el continente hispanoamericano. Las escenas de desbordamiento fronterizo en el Estrecho de Gibraltar resuenan con las que se viven en la frontera entre México y Estados Unidos, en el Tapón del Darién entre Colombia y Panamá, o en los pasos andinos que acogen el éxodo venezolano. Países como Colombia, Perú o Chile han acumulado en la última década una experiencia inmensa y a menudo trágica en la gestión de flujos masivos y repentinos, desarrollando sobre el terreno protocolos de acogida, regularización y asistencia sanitaria en condiciones de extrema precariedad.

Aquí radica la paradoja más elocuente para la Hispanidad. Mientras España busca la colaboración de la Unión Europea y de un reticente Marruecos, no se ha producido una respuesta coordinada, ni siquiera una oferta de asistencia técnica, por parte de sus socios hispanoamericanos. La crisis de Ceuta pone de manifiesto la inacción de los líderes hispanos y la debilidad de los organismos panhispánicos, como la Comunidad Iberoamericana de Naciones, que se muestran inoperantes ante un desafío real que afecta a uno de sus miembros principales. La solidaridad, más allá de las cumbres y las declaraciones culturales, brilla por su ausencia. España se ve obligada a afrontar en solitario un problema para el cual sus hermanos de Hispanoamérica poseen un conocimiento práctico de incalculable valor.

El testimonio de Hamza, un joven marroquí que cruzó la frontera para “cambiar la vida” porque “era pobre”, encapsula el motor universal de la migración. Es la misma motivación que empuja a un hondureño a unirse a una caravana o a un venezolano a cruzar un río para buscar un futuro en un país vecino. Esta aspiración humana fundamental debería ser el puente que conecte las distintas realidades de la Hispanidad, generando empatía y, sobre todo, acción conjunta.

La crisis de Ceuta es, por tanto, mucho más que un titular sobre fronteras europeas. Es una prueba de fuego para la resiliencia del Estado español y, a un nivel más profundo, un examen para la coherencia y la verdadera unidad del mundo hispano. Demuestra que los intereses comunes existen y son urgentes, pero que los mecanismos para defenderlos de forma coordinada son todavía una asignatura pendiente. La soberanía y la estabilidad de una nación hispana están en juego, y la respuesta del resto de la familia ha sido, hasta ahora, el silencio.